Valeurs perdus

Valeurs Perdus

by Nunzio Cocivera

Comdie pour lcole, les personnages sont plus ou moins quinze, plus une Matresse, qui elle mme peut tre personifie par quelque enfant ou fille plus ge ou plus vif.
Nous y trouvons en une cole de la Sicile du 1996.
Personnages: Matresse et plus de quinte enfants, marqus par de nombres ou noms.

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Matresse: Bien,bonjour enfants.Aujourdhui parlons de lcole, des droits et des valeurs qui se sont perdus. Qui, entre vous veut commencer?

1): Je voudrais dire que beaucoup denfants et dans le monde, ont perdu le droit tudier.

Matresse: Bien, coutons.

1): Donc, existent des lois qui nous donne ce droit; malgr cela le taux de scolarit est trs bas en Italie, qui en gnral cest un pais riche, un enfant sur sept est pauvre et il ntudie pas.

Matresse: Cest vrai. Mme sil y a des lois qui concernent cet argument, cettes restent inappliques et encore aujourdhui, en 1996, beaucoup denfants ne compltent neannmois lcole obligatoire. Seulement Naples sont 60.000 les enfants qui nont pas pris le certificat dtudes dans lanne pass. Au mme niveau il y a la Sicilia. Pourquoi ?

1): Les motifs sont nombreux, comme par exemple: le contexte familier; les structures quelquefois auxiliaires et insufficentes; la peu importance qui on a donn la culture; une classe politique qui nest pas toujours lhauteur de la situation.

2): Cest vrai. Mais,comme dans le pass en certaines familles le droit tudier tait ni par les mmes parents, surtout aux filles de sexse fminin, parce quelles taient dstines cociner et procrer, et pourtant elles navaient pas besoin dtudier, aujourdhui ne studie pas pour dautres raisons.

Matresse: Selon les statistiques du 1994, sont 130 (cent-trente-million) les enfants au monde qui ne reussissent pas tudier; et parmi ceux un tiers sont fillettes, cause de cette mentalit selon la quelle aux fillettes tudier ne sert pas pour elles.

1): Dans notre cass cest ltat qui devrait nous assurer, en thorie, ce droit, mais il nest pas capable de le faire. En plusieurs de cas, les structures, o on le trouve, sont dlabrse et insuffissantes.

2): Et quand il ny a pas lcole on perdent tous les autres valeurs.

Matresse: Bien, quels sont les autres valeurs qui se sont perdus ou sont en train se perdre?

3): Lmancipation, la libert!

Matresse: Pouquoi tu crois qui se perdent ces deux valeurs?

3): Parce que une personne ignorant presque jamais reussira sameliore, sauf en peu de casse particuliers.

4): Et pourquoi tu parles aussi de la libert?

3): Parce que dans lignorance il y a des limites, dans toutes les choses il y a des limites, mais dans lignorance les limites sont illimits.

4): Pourquoi illimits?

3): Pour une personne ignorant cest un problme le travaille, il peut en faire seulement des tipes de travaille; dj a cest une limitation.

1): En quelque cas peut tre utilis et exploit dans le travaille dit noir .

2): En beaucoup des zones, dans lesquelles le territoire est chapp au control de ltat, lcole est en peril, et avec elle ses istitutions et la culture elle-mme.

Matresse: Aussi a succede toujours!

3): Un ignorant peut-tre suggestionn, dir, par dautres personnes plus instruite, et conduit commettre des crimes dautre genre.

4): Donc lignorance fait mal.

5): Sr! Dans lignorance il y a a la pauvret des ides et des valeurs. On ne comprends pas les motes Solidarit et Tolrance.

Matresse: Bien, nous avons mis en vidence que dj sans tudier on a perdu tous les valeurs et tous les droits.

1): Sr, mais aussi beaucoup des personnes ncessitent dun travaille.

Matresse: a cest vrai, le droit travailler est donn per la Constitution Italienne pour tout le monde ; en theori ltat devrait nous assurer le travaille; mais il ne pas toujours peut et ne pas toujours il russit le faire.

2): Mais le travaille ne peut pas le donner ltat; cest incontestable que, si lon compte seulement de ltat, alors il ny aura pas voie de sortie.

6): Et alors?

7): Alors, une classe de personnes instruites pensent, crent et crent aussi des places de travail.

6): Bien, donc travers la culture on peut avoir bien plus des droits.

3): Cest vrai, parce que dans la pauvret, soit des ides soit de culture, on est pauvres de valeurs, quelque fois aussi morales.

4): Exact! On peut affirmer que linstruction est lie aux droits et aux valeurs quon russit avoir.

Matresse: Bien, braves! Vous parlez de choses vraies, et vous mettez nud le problme de quelques droits et valeurs perdus.

9): Ici on parle seulement de droits et de devoirs?

10): Aussi celles sapprennent si on est instruicts. Surtout une personne ignorante, quelquefois, ignore les droits et aussi les devoirs.

9): Mais les droits quon a, marchent ensemble aux devoirs; si un homme russite comprendre ses devoirs et aussi ses droits peut tre libre, et on est libres si on est informs, instruits.

10): a cest juste! Existent des lois respecter, des rgles apprendre et des valeurs morales, civiles, qui sapprennent lcole ou en famille.

11): Mon grand-pre, par exemple, na pas tudi, mais je crois que certains valeurs morales il les a toujours eus: le respect envers les parents, les grands-parents et aussi pour les autres. Aujourdhui ces valeurs dans les familles, en beaucoup et je dirai en trop de cas, nexstent pas. Il faut seulement voir et entendre les jeunes daujourdhui comme traitent ses parents.

9): Cest vrai. Mots et textes qui nos pres nauraient jamais eu envers leurs parents, impensables!

11): Et des personnes ges quest ce que nous devons dire? Aujourdhui on les marginalisent encore plus en des asiles de vieillards, en maisons de sant.

Matresse: Belle question: Pourquoi a aujourdhui arrive?

4): Parce que aujourdhui il y a des asiles de vieillardes et maisons de sant. Dans les annes passes nexistaient pas!

7): Pourquoi dans les annes passes nexistaient pas? Pourtant ces personnes sont toujours existes.

11): Une fois les familles vivaient ensemble, grands-parents, pres et fils.

Matresse: Bien, il y a dautres choses discuter. Donc, une fois certains valeurs sapprenaient enverse la famille; les familles taient patriarcales, elles avaient des rgles et des valeurs morales dsormais lointains.

11): Alors mon grand-pre, nayant tudi, a appris en famille les valeurs morales et civiles.

12): La famille en beaucoup decas cest un valeur perdu, sest dpaisse.

13): Mais en beaucoup de cas on croit et on vive pour dautres valeurs et dautres devoirs pour faire comprendre que ce nest plus un devoir se prendre soin dun grand-pre, dun pre.

14): Pour cette raison il y a un diction populaire, que dit: UN PATRI CAMPA 100 FIGGHI, MA 100 FIGGHI NON CAMPANU UN PATRI (un padre cura 100 figli, ma 100 figli non sanno curare un padre): Un pre se prends soin de cent fils, mais cent fils ne saient pas soigner un pre.

Matresse: Bien, aussi cette proverbe fait comprendre quon a perdu le valeur moral de lamour pour la famille et le respect pour les parents.

3): Ici est nait une contradiction.

8): Quelle est?

3): Dans lignorance des nos aeuls il y avaint une famille avec une morale et avec une union, que aujordhui on a perdu.

14): Alors, avec linstruction sest un peu perdue la famille patriarcal et certains valeurs familiaux.

15): Cest vrai, mais dans les familles patriarceles tait toujours le patriarche qui ordonnait les rgles; et aussi dans ce casse-l on avait des valeurs perdus, comme la libert personnelle!

Matresse: Bien,nous avons fait une analyse gnrale daucunes valeurs perdus. la fin on a dcouvert que des valeurs se perdent si on perd ltude et le droit tudier.

12): Et, en perdant dans la famille certains enseignements relies celles perdues, lcole on est disperss et dpourvus aussi affronter les perils que, soit dans le bien soit dans le mal, la vie nous prsente.

15): Bien, nous avons tabli quon perdent des valeurs dans les vides des familles et dans lignorance des gens.

1): Alors, si on est pauvres de valeurs, ignorantes, on est proie facile de franges dvoys, qui dans lignorance poisent manoeuvres que prive de valeurs morales et de culture, est exploite par des voies illgales, et en ce cas-l la lgalit perde territorialit.

14): Bien, cest sr que o la scolarit est plus bas on a lignorance.

15): Et o il y a lignorance, il y la pauvret; et dans la pauvret vite lillgalit.

4): Et aussi lcole perds; perds le territoire scolaire.

3): Et en beaucoup de cas le territoire est perdu aussi par les institutiones, et ne pas seulement scolastiques.

2): Et en ce cas-l on perde les autres valeurs.

10): Et alors, que faire?

Matresse: Virer cap pour cap, garantir tous le droit tudier et le faire rspecter.

1): Par qui et comment?

Matresse: Si lcole sapplique, avec la collaboration des familles nous pourrions amliorer les choses et utiliser les institutiones pour nous sauver par celles obscures ombres qui dcouvrent nos yeux.

14): Alors, encore ne peut pas dplacer les consciences et changer les choses.

Matresse: Si chacun, en soi-mme, va la recherche des valeurs perdues, nous pouvons les retrouver. Alors, dit-le tous ensemble: Nous pouvons les retrouver!

Tous: Nous pouvons les retrouver.

Matresse: Quest-ce que?

Tous: Les valeurs perdues.

Matresse: Nous pouvons la retrouver!

Tous: Quest-ce que?

Matresse: Listruction!

Tous: Nous pouvons la retrouver!

Matresse: Quest-ce que?

Tous: La Lgalit.